ملخص .
تُعد قاعدة "الاستوبل" مبدأً قانونيًا راسخًا في ميادين الحريات المدنية، وقانون العقود، والقانون الدولي العام، وقد اعتمدتها محكمة العدل الدولية والهيئات القضائية منذ القرن التاسع عشر. تقوم القاعدة على منع أي طرف من إنكار موقف سابق إذا أدى ذلك إلى ضرر لطرف آخر اتخذ على أساسه مواقف قانونية أو تصرفات جوهرية. وقد سبقت الفقه الإسلامي في تقرير هذا المبدأ من خلال قاعدته الشهيرة: "من سعى في نقض ما تم من جهته فسعيه مردود"، مما يعكس أصالة المفهوم. وتنقسم القاعدة إلى أربعة أنواع رئيسية: الاستوبل بحكم قضائي، وبالكتابة، وبالوعد، وبالسلوك، ويتطلب تطبيقها فحصًا دقيقًا للوقائع لاختيار النوع المناسب بما يحقق العدالة والاستقرار القانوني.
يهدف البحث الى تسليط الضوء على الطبيعة القانونية لقاعدة الاستوبل، وبيان أنواعها وتطبيقاتها، وتحليل جذورها في الفقه الإسلامي، واستعراض توظيفها في القضاء الدولي والوطني ..
يعتمد البحث المنهج التحليلي المقارن بدراسة النصوص القانونية والفقهية، وتحليل السوابق القضائية، لإبراز التقارب بين الفكر القانوني المعاصر والفقه الإسلامي.
الكلمات المفتاحية: قاعدة ، الإغلاق ،الحكمي ، العقود , الدولية
Abstract.
The doctrine of estoppel is a fundamental legal principle recognized across civil liberties, contract law, and public international law, having been applied by the International Court of Justice and other judicial bodies since the 19th century. It prevents a party from denying or reversing a previous position if doing so would harm another who relied on it. Islamic jurisprudence had long acknowledged this concept through the maxim, “Whoever seeks to overturn what has been done on his part, his efforts will be rejected,” highlighting the doctrine’s deep historical roots. Estoppel manifests in four key forms: by judgment (res judicata), by deed or writing, by promise, and by conduct—each preventing a party from contradicting a prior legal stance in specific contexts. Application of the rule varies depending on the case, requiring judges to assess the facts carefully and determine which form of estoppel is applicable to ensure fairness and legal consistency.
Keywords: rule, estoppel, contracts, international.
